출처 : http://news.kukmin.tv/news/articleView.html?idxno=6909
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서: 오해가 아니고요 그건 조작입니다. 왜냐면 그 기사에 일본에 있는 민단에서 누구누구라고 얘기하고 있는데, 내가 알아봤는데 오사카에 있는 한국 총영사관에서 정보를 제공한 거예요.
[인터뷰 중] ‘간첩 몰려 19년 옥살이’ 서승 교수 “유신은 엊그제 일”
뉴스K | kukmin2013@gmail.com 승인 2014.10.08 02:13:24 수정 2014.10.08 10:11:37
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김현주 뉴스피디(이하 김): 대만에서 전시는 어떠셨어요?
서승 일본 리츠메이칸대학 특임교수(이하 서): 원래, 광주시 미술관 안에 걸리는 것과 같은 크기로 해서 춘권대학교 대만의 5대 국립대학교 중 하나인데 그 안에서 전시를 했는데 너무 전시도 멋있었고 저의 생각보다 홍성담 씨 자체가 최고의 전시였다 이야기할 정도로 전시가 대성공했다 이야기할 수 있습니다.
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김: 홍성담 작가와 어떤 사이이신가요?
서: 제가 감옥에서 나온 것이 1990년인데 홍성담 씨가 그때 국가보안법으로 잡혀서 감옥에 있어서 앰네스티 인터내셔널에서 지정한 세계 3인 예술가의 한사람으로 지정돼 있어서 석방캠페인이 있었어요.
홍성담씨하고는 2004년에 처음에 대만에 가고 이번에 이르기까지 약 10년 정도 홍성담씨와 동아시아의 평화를 주제로 많은 일을 했습니다.
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김: 중앙정부의 지시가 떨어지기도 전에 전시를 거부한 광주시나 비엔날레 측에 대해서는 어떻게 생각하세요?
서: 그거는 사실은 자기검열이라고 볼 수 있는데요. 매우 부당한 거죠. 사실은 표현의 자유, 사상의 자유, 예술의 자유 이런 것들은 민주주의와 인권의 가장 핵심적인 가치인데 지금 한국은 민주주의 국가다. 이런 식으로 이야기하면서 예술 작품을 걸지 못하게 한다는 것 자체가 말이 안 되는 얘기 아니겠습니까.
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비엔날레에서 추방하면 모든 일이 잘 된다. 세월호 죽을 거다라고 생각하고 있었는데 미국에서 벌써 이 그림을 걸고 8개 도시에서 시위를 하고 있고 캐나다에서도 2개, 독일에서도 한다고 하고 이것이 가만히 광주시 미술관에 걸어놓고 가둬놓으면 아무 일도 없었던 걸 내쫒아버리니까 마음대로 세계 각 지역을 좌충우돌하면서 뛰어다니고 있는 거예요.
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그래서 광주시 하고 비엔날레 본부는 자기들이 의도했던 거하고 정반대 결과가 돼서 오히려 이 그림을 죽이는 것이 아니라 완전히 살리는 역할을 하게 된 거예요.
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김: 김대중 대통령이 강의했다는 이유만으로 그런 오해를 받으셨잖아요.
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서: 오해가 아니고요 그건 조작입니다. 왜냐면 그 기사에 일본에 있는 민단에서 누구누구라고 얘기하고 있는데, 내가 알아봤는데 오사카에 있는 한국 총영사관에서 정보를 제공한 거예요.
이걸 전부 조작, 왜곡해서 오사카 총영사관에 있는 정보 형사가 갖다 바친 걸 기사로 만들어서…….
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그래서 재판할 때 그 기자를 출두시키라고 하니까 자기들이 ‘유학시켜서 미국에 갔습니다. 1년 동안 안 돌아옵니다’ 신문기자를.. 조선일보 그것도 월간조선에 있는 신입기자를 1년 동안이나 한국에 없다고 해서 재판에 한 번도 안 왔어요. 자기가 이야기하는 게 떳떳하고 문제 없으면 재판에 와서 이야기하면 되잖아요. 참 놀랬어요.
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그래서 물론 재판에는 승소 했습니다만. 그래서 정정기사도 냈지만 그거 뭐하겠습니까. 기사 써서 전부 다 인터넷에 뿌리고, 참 그 사람들의 방법이 항상 그래요. 국가 기관이 앞장서서 날조한 이야기를 잡지에 실어서 작당해서………. 진짜 참으로 놀라운 일이에요. 그게 국가 폭력이에요.
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매일 거의 같은 일과이지 않습니까. 아침에 기상나팔 해가지고 점호하고 밥 먹고 앉아 있다가 점심 먹고, 저녁에 저녁 4시쯤에 저녁 밥 먹고, 아침 7시까지 굶고 이런 생활을 하는데 매일 같은 생활을 하고 있으면요, 세월이 있었다고 느껴지지가 않아요.
대부분 아무 것도 없는 똑같은 생활을 하는 거니까, 말하자면 시간이라는 게 납작하고 알맹이 없으니까. 그 안에 있는 상품을 뺀 포장지를 포개놓은 것 같이 아주 얄팍한 겁니다. 그래서 19년이 지났다고 얘기해도, 19년이 지났나… 이렇게 느껴지는 거죠.
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김: 개인에 대한 국가의 폭력이라는 게 과거에서부터 지금까지 어떻게 변하고 있다고 생각하세요?
서: 우리 같은 재일동포들, 혹은 북하고 관계된, 북에 가봤다는 사람들 말할 필요 없이 그때 박정희가 중앙정보부 시켜서 며칠 동안 고문을 했잖소. 나 같은 경우는 무기징역 받아서 살아서 나왔지만 인혁당 사건 같은 건 뭐예요. 그 사람들이 사건 날 적에 다 사형시켜버렸잖아요. 죽여버렸잖아. 그것도 졸지에 7명인가 한꺼번에 해버렸는데.
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이제 유신 시대가 멀리 떠나가서 지금 따님 대통령 해도 유신시대는 한국에는 없다 이런 식으로 생각할 지도 모르지만 엊그저께 일이에요, 엊그저께 일이고. 그런 것이 말하자면 국정원의 대선개입에 나와 있듯이 자기들은 무슨 짓이든지 다 할 수 있다는 그런 그 사람들의 오만이라할까 자신이라할까 이런 것에 다 이어져 있다고 봐야하는 거죠. 대통령 선거처럼 자기들의 명운이 걸렸다고 하면 진짜 수단과 방법을 가리지 않고 본색을 드러내거든요. 이게 국가 폭력이에요.
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김: 선생님께 한국은 조국인가요?
서: 한국이 모국이라고도 할 수 있고, 분단국가니까 모국이라고도 할 수도 없고 그런 거 아니에요? 우리는 통일이 돼야지, 진짜 모국이 되는 거 아닙니까.
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물론 나는 일본에서 태어났지만 나는 일본사람이라고 생각해본 적도 없고, 일본을 자기나라라고 생각하지 않는데, 한국은 감옥에서 살았지만 사실은 김 대통령도 그렇고 김근태씨도 그렇고 그 뿐만 아니라 수많은 사람들이 감옥에서 그 속에서 교분을 맺은 사람들이 한국 사회에 아주 중요한 부분을 차지하게 됨으로써 나의 친구이자 동지라고 볼 수 있는 사람들이 많습니다.
그렇기 때문에 나에게는 아주 소중한 곳이라고 할 수 있지만 조국이다 모국이다 이렇게 얘기하기에는 분단돼 있다는 현실 자체가 인간의 마음과 현실 생활에서의 갈등을 많이 낳게 하지요.
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